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作者：張欣欣 孟文渲    核稿：黨子奇    攝影: 孫宇博

本網(wǎng)訊 11月8日下午，由延安大學(xué)、陜西省詩經(jīng)研究會主辦，延安大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、社科處、校史館、西安詩經(jīng)里文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司、琦臻堂玉雕工作室、陜西省民間藝術(shù)促進(jìn)會承辦的“詩韻流長·經(jīng)典傳承——‘走近《詩經(jīng)》’系列玉雕作品展”于延安大學(xué)校史館開幕，共展出陜西省工藝美術(shù)大師陳雙軍先生“走進(jìn)《詩經(jīng)》”系列玉雕作品48件。我校副校長呂磊出席開幕式，陜西省詩經(jīng)研究會會長、西北大學(xué)二級教授李浩，山西大學(xué)文學(xué)院二級教授段友文，陜西省工藝美術(shù)大師陳雙軍，西安灃東文化旅游投資發(fā)展集團(tuán)有限公司副總經(jīng)理潘琳，西安詩經(jīng)里文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司副總經(jīng)理趙遠(yuǎn)洋、宣傳推廣部經(jīng)理向會方，我校社科處、教務(wù)處、校史館、文學(xué)院主要負(fù)責(zé)人及師生代表參加開幕式。開幕式由文學(xué)院院長黨子奇主持。

李浩在致辭中指出，《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭，玉器文化在我國更是源遠(yuǎn)流長，二者早在數(shù)千年前就已經(jīng)產(chǎn)生過交匯，而陳雙軍先生的藝術(shù)創(chuàng)作再一次使《詩經(jīng)》與玉石產(chǎn)生了交匯。本次活動旨在為廣大的學(xué)者搭建一個(gè)交流與研討的平臺，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為《詩經(jīng)》文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。段友文從文化人類學(xué)視角闡釋了《詩經(jīng)》的意義，指出《詩經(jīng)》不僅是文學(xué)作品，更是一部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在當(dāng)代語境下更需要新的手段來傳承保護(hù)這一中華民族共同的文化瑰寶。將《詩經(jīng)》文化與玉雕技藝合二為一，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)和理解《詩經(jīng)》文化內(nèi)涵的新穎方式。潘琳在發(fā)言中表示，希望有機(jī)會與延安大學(xué)開展更為深入全面的學(xué)術(shù)交流活動，推動雙方在學(xué)術(shù)研究、文化傳承創(chuàng)新等多方面的共同提升與進(jìn)步。

陳雙軍作了題為《有溫度的傳承》的創(chuàng)作分享。他表示，“走進(jìn)詩經(jīng)”系列作品是耗費(fèi)五年時(shí)間，依據(jù)《詩經(jīng)》里的四十余首經(jīng)典詩歌打造而成，作品的排列構(gòu)思是以周文化為核心考量和布局，又根據(jù)自身對周文化的理解進(jìn)行了重新編排。系列作品以《大雅·生民》為開頭，因?yàn)樗诤狭松裨?、靈異、故事和史實(shí)，而《商頌·殷武》則作為結(jié)尾，以體現(xiàn)周文化的根本——農(nóng)耕文化和祭祀文化。最后，他表示對系列作品在延安大學(xué)展出感到榮幸，表達(dá)了對革命傳統(tǒng)和紅色文化基因的敬意。

陳雙軍向延安大學(xué)校史館、陜西省詩經(jīng)研究協(xié)會贈送印章。

展會期間，我校師生同各界嘉賓一同觀展。同學(xué)們紛紛表示，對《詩經(jīng)》有了新的理解，以往難懂的詩句有了生動鮮活的模樣。

本次活動以玉雕藝術(shù)作為傳承經(jīng)典文化的創(chuàng)新橋梁，旨在通過精湛的藝術(shù)體裁，引領(lǐng)師生深入探索并深刻感受《詩經(jīng)》的韻味與內(nèi)涵。本次玉雕展的舉辦不僅激發(fā)了同學(xué)們對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，也是一次美育教育的直觀課堂，為同學(xué)們提供了寶貴的藝術(shù)鑒賞實(shí)踐機(jī)會，是我校延安精神“一體兩翼”鑄魂育人體系的生動實(shí)踐。